Ayahuasca is a traditional plant decoction containing N,N-dimethyltryptamine (DMT) and various β-carbolines including harmine, harmaline, and tetrahydroharmine, which has been used ceremonially by Amazonian Indigenous groups for healing and spiritual purposes. Use of the brew has now spread far beyond its original context of consumption to North America, Europe, and Australia in neo-shamanic settings as well as Christian syncretic churches. While these groups have established their own rituals and protocols to guide use, it remains unknown the extent to which the use of traditional or non-traditional practices may affect drinkers' acute experiences, and longer term wellbeing and mental health outcomes. Hence, this study aimed to provide the first detailed assessment of associations between ceremony/ritual characteristics, additional support practices, motivations for drinking, and mental health and wellbeing outcomes. The paper uses data from a large cross-sectional study of ayahuasca drinkers in more than 40 countries who had used ayahuasca in various contexts (n = 6,877). It captured detailed information about participant demographics, patterns and history of ayahuasca drinking, the setting of consumption, and ritualistic practices employed. Current mental health status was captured via the Kessler 10 psychological distress scale and the mental health component score of the SF-12 Health Questionnaire, while reported change in prior clinically diagnosed anxiety or depression (n = 1276) was evaluated using a (PGIC) Patient Global Impression of Change tool. Various intermediate outcomes were also assessed including perceived change in psychological wellbeing, number of personal self-insights attained, and subjective spiritual experience measured via the spirituality dimension of the Persisting Effects Questionnaire (PEQ) and Short Index of Mystical Orientation. Regression models identified a range of significant associations between set and setting variables, and intermediate and final mental health and wellbeing outcomes. A generalized structural equation model (GSEM) was then used to verify relationships and associations between endogenous, mediating and final outcome variables concurrently. The present study sheds new light on the influence of ceremonial practices, additional supports and motivations on the therapeutic effects of ayahuasca for mental health and wellbeing, and ways in which such factors can be optimized in naturalistic settings and clinical studies.
- Publikační typ
- časopisecké články MeSH
- Klíčová slova
- urgentní příjem, letecký transport, heliport, mezioborová spolupráce,
- MeSH
- letecká záchranná služba MeSH
- MeSH
- letecká záchranná služba * MeSH
- lidé MeSH
- péče o pacienty v kritickém stavu * MeSH
- příjem pacientů * MeSH
- transport pacientů MeSH
- urgentní služby nemocnice * MeSH
- Check Tag
- lidé MeSH
- Geografické názvy
- Česká republika MeSH
Ayahuasca continues to attract tourists to South America, where there has been a growth in the number of centers offering hallucinogenic ayahuasca experiences. The aims of this study were to (1) discover the reasons foreigners seek this type of experience; (2) define what an ayahuasca experience entails; (3) discover subjective perceptions of ayahuasca's benefits and risks; and (4) describe personality styles of participants using the personality questionnaire (PSSI). Participants (N=77) were persons who had travelled to South America to use ayahuasca. Among the most frequent motivations were curiosity, desire to treat mental health problems, need for self-knowledge, interest in psychedelic medicine, spiritual development, and finding direction in life. Frequently mentioned benefits included self-knowledge, change in the way one relates to oneself, spiritual development, improved interpersonal relations, overcoming mental and physical problems, and gaining a new perspective on life. Stated potential risks included lack of trust in the shaman or organizer, inaccurate information provided by the shaman or organizer, and exposure to dangerous situations. PSSI results showed that people using ayahuasca scored significantly above the norm on the scales of intuition, optimism, ambition, charm, and helpfulness and significantly lower on the scales of distrust and quietness.
- MeSH
- Banisteriopsis * škodlivé účinky MeSH
- cestování MeSH
- dospělí MeSH
- lidé středního věku MeSH
- lidé MeSH
- motivace * MeSH
- osobnost * MeSH
- riziko MeSH
- šamanismus * MeSH
- senioři MeSH
- Check Tag
- dospělí MeSH
- lidé středního věku MeSH
- lidé MeSH
- senioři MeSH
- Publikační typ
- časopisecké články MeSH
- MeSH
- adaptace psychologická * MeSH
- bezpečnost * MeSH
- dokumentace * MeSH
- doškolování * trendy MeSH
- hodnocení postupů (zdravotní péče) * klasifikace metody normy organizace a řízení využití MeSH
- hygiena práce * MeSH
- jednotky intenzivní péče * pracovní síly MeSH
- lidé MeSH
- odborná způsobilost * MeSH
- ošetřovatelská péče * metody normy organizace a řízení pracovní síly využití MeSH
- popis práce * MeSH
- pracovní zátěž * MeSH
- školitelé * MeSH
- týmová péče o pacienty * klasifikace normy organizace a řízení trendy využití MeSH
- zdravotní sestry v klinické praxi * výchova MeSH
- Check Tag
- lidé MeSH
Výzkum je zaměřen na osoby, které se vydaly do amazonských pralesů užívat přírodní halucinogen ayahuasku v kontextu "šamanského" rituálu. Tento jev popisovaný antropology od 70. let. 20. stol. jako tzv. "šamanský turismus" je stále aktuálnější především mezi obyvateli zemí Evropy a USA. Našim cílem bylo zmapovat, jakým způsobem ayahuaskový šamanský turismus probíhá - motivaci osob, které tento druh zkušenosti vyhledávají, přínosy, rizika a následnou integraci této neobvyklé zkušenosti. Sběr dat probíhal v ČR a v peruánské Amazonii na místech známých jako centra ayahuaskového šamanského turismu (města Tarapoto a Iquitos) formou polostrukturovaných rozhovorů, screeningových dotazníků a zúčastněného pozorování. Získali jsme výpovědi 77 osob, které mají zkušenost s ayahuaskou v kontextu rituálu v pralesech Jižní Ameriky, především pak v Peru. Z rozhovorů vyplývá, že hlavní motivací pro užití ayahuasky byla zvědavost a touha po dobrodružství, léčba psychických problémů, potřeba sebepoznání, zájem o psychedelickou medicínu a terapii, spirituální rozvoj a nalezení životního směru. Přínosy byly vnímány především ve vztahu k sobě ve smyslu sebepoznání a sebepřijetí a v rovině duchovní, psychické, somatické a vztahové. Často byl zmiňován životní nadhled, spokojenost a ujasnění si životního směřování. Jako rizika byla uváděna nedůvěra v šamana či organizátora, zkreslení jimi poskytnutých informací a vystavení rizikové situaci. Většina respondentů považuje samotnou zkušenost za bezpečnou a náročné prožitky během sezení s ayahuaskou byly následně hodnoceny kladně ve smyslu zkvalitnění života. Výzkum byl hrazen ze dvou výzkumných projektů UP: IGA (SPP:432101021) a FPVČ (SPP: 452100061).
This research focuses on people who travelled to the Amazonian forests to experience natural hallucinogen Ayahuasca in the context of "shaman" rituals. Anthropologists began describing this phenomenon in the 1970s as so called "shaman tourism" and it is becoming more and more recognised as such by citizens of countries across Europe and USA. Our goal was to map how the Ayahuasca shaman tourism functions - what motivates the people who seek this type of experience. The benefits, risks and the consequent integration of this extraordinary experience on their lives. Data was collected in the Czech Republic and in the Peruvian Amazon in the places which are known as the centers of ayahuasca shamanic tourism (Tarapoto, Iquitos) through a process of semi-structured interviews, screening questionnaires and involved observation. We obtained testimonies from seventy seven people. The interviews show that the main motivation to use Ayahuasca was curiosity, a form of therapy for mental health problems and the need for self-knowledge. Benefits were seen primarily in relation toward self, in terms of self-knowledge and self-acceptance, and on the spiritual, mental, somatic and relational levels. A detached viewpoint of life, satisfaction and clarification of one's life were also mentioned quite often. Among the stated risks were the distrust of the shaman or organizer. The distortion of information they provided and the exposure to a high-risk situation. Most respondents regard the experience itself as a safe one. Any difficulties experienced with taking Ayahuasca were later evaluated as positive in terms of life improvement. This research was funded by two research projects at Palacký University in Olomouc: IGA (SPP:432101021) and FPVČ (SPP: 452100061).
- Klíčová slova
- Amazonie,
- MeSH
- Banisteriopsis * MeSH
- lidé MeSH
- pozorování MeSH
- průzkumy a dotazníky MeSH
- rituální chování MeSH
- rozhovory jako téma MeSH
- šamanismus * MeSH
- tradiční lékařství MeSH
- Check Tag
- lidé MeSH
- Publikační typ
- práce podpořená grantem MeSH
