Vzdělání, jak je většinově chápáno v současné době, představuje souhrn vědomostí, dovedností a návyků, které jsou získávány na školách různého stupně a typu. Jde tedy o vzdělání formální. Jan Amos Komenský však vzdělání vystavil jiným hodnoticím měřítkům. Šlo mu o to, aby ve výsledku pedagogických snah se o vzdělaném člověku mohlo mluvit jako o někom, kdo je slušný, kdo když promluví, tak to dává smysl, ale také kdo umí mlčet, aby jiným lidem naslouchal, a když dojde na činy, umí pracovat. Poněvadž se toto děje ve styku s jinými lidmi, je nutno si vzájemně vyhovět. Jedinec si také musí umět vystačit sám. A má-li úspěch, nezpychne, zasáhne-li ho neštěstí, nezhroutí se. Takové vzdělání může být vzděláním každého, kdo přišel na svět jako člověk, a je pojato tak, aby si jeden každý byl schopen tvořit o všem aspoň elementární soudy, při čemž by podstatě věcí porozuměl v souvislostech. Jejich pochopení lze napomoci učením pomocí obrazů (názornost) a u obtížné látky jejím dramatickým zpracováním a scénickým provedením (škola hrou či vlastně škola na jevišti). Pro úplnost je třeba dodat, že Komenský svou představu vzdělaného člověka později rozšířil o atributy vzdělaného národa.

Education, as it is mostly understood today, is a set of knowledge, skills, and habits that are acquired in schools of various levels and types. So it is formal education. However, Jan Amos Komenský exposed education to other evaluation criteria. He wanted to be able to talk about an educated person as someone who is polite and makes sense when he or she speaks, but can also keep quiet in order to listen to other people and, when it comes to deeds, can work. Because this happens in contact with other people, it is necessary to satisfy each other. Th e individual must also be able to make do on their own. And if he or she succeeds, he or she will not die, and if misfortune strikes, he or she will not collapse. Such education can be the education of everyone who came into the world as a human being, and it is designed in such a way that each one is able to form at least elementary judgments about everything, while basically understanding things in context. Th eir understanding can be aided by learning through images (illustration) and, in the case of diffi cult material, by its dramatic processing and stage performance (“learning through play” or actually “learning on stage”). For the sake of completeness, it should be added that Comenius later expanded his idea of an educated person to include the attributes of an educated nation.

Univerzita Hradec Králové Pedagogická fakulta Katedra primární preprimární a speciální pedagogiky

Education - an eternal question

Literatura