Detail
Článek
Článek online
FT
Medvik - BMČ
  • Je něco špatně v tomto záznamu ?

Náboženství – evoluce a neurobiologie
[Religion – evolution and neurobiology]

Koukolík, F.

. 2009 ; 89 (11) : 621-626.

Jazyk čeština Země Česko

Perzistentní odkaz   https://www.medvik.cz/link/bmc10000192

Diskuse o evoluci a povaze náboženství se podobá debatám o evoluci a povaze jazyka a hudby. Teorie, podle níž je náboženství vedlejším výtvorem evoluce, má za to, že jádrem náboženství je kontraintuitivní víra v nadpřirozené činitele. Ti jsou z valné části vytvářeni vrozenými „intuicemi“ týkajícími se schopnosti jednat, neboli „agency“. V náboženství lze rozlišit tři kognitivní složky: náboženské a další nadpřirozené reprezentace jsou kontraintuitivní, náboženství pomáhá zvládat úzkost (stejně jako ji dovede vytvářet), kromě toho je součástí náboženství množina chování, které se odchyluje od maximalizace užitku. Podle teorie, která chápe náboženství jako adaptaci, aniž by popírala argumentaci předešlých úvah, je základním přínosem náboženství posílení vnitroskupinové solidarity, a tím posílení zdatnosti člena skupiny. Kontraintuitivní víra nemusí podle této teorie být nutně maladaptivní. Soudobé funkční metody umožňují sledovat neuronální koreláty náboženské víry i mystické zkušenosti.

The discourse on evolution and the nature of religion is similar to discourse on evolution and nature of language and music. The first theory explaining religion as a by-product of evolution supposes that at the core of a religion is a contra-intuitive belief in supernatural agents arising from innate „intuitions“, related to agency. Three cognitive constituents can be recognised in religions: religious and other supernatural representations are contra-intuitive, religion helps with anxiety (but can also provoke anxiety) and a part of religion is behaviour that deviates from maximalization of benefit. The second theory, which perceives religion as an adaptation, does not dispute the aforementioned arguments but alleges that a basic benefit of religion is the reinforcement of intragroup solidarity and thereby fitness of a member of the group. Contra-intuitive belief does not need to be necessarily maladaptive. Contemporary functional methods make it possible to observe neural correlates of religious belief and mystical experiences.

Religion – evolution and neurobiology

Bibliografie atd.

Lit.: 27

000      
00000naa 2200000 a 4500
001      
bmc10000192
003      
CZ-PrNML
005      
20111210154620.0
008      
100107s2009 xr e cze||
009      
AR
040    __
$a ABA008 $b cze $c ABA008 $d ABA008 $e AACR2
041    0_
$a cze $b eng
044    __
$a xr
100    1_
$a Koukolík, František, $d 1941- $7 jn19990209398
245    10
$a Náboženství – evoluce a neurobiologie / $c Koukolík, F.
246    11
$a Religion – evolution and neurobiology
314    __
$a Oddělení patologie a molekulární medicíny Národní referenční laboratoř prionových chorob Fakultní Thomayerova nemocnice s poliklinikou, Praha
504    __
$a Lit.: 27
520    3_
$a Diskuse o evoluci a povaze náboženství se podobá debatám o evoluci a povaze jazyka a hudby. Teorie, podle níž je náboženství vedlejším výtvorem evoluce, má za to, že jádrem náboženství je kontraintuitivní víra v nadpřirozené činitele. Ti jsou z valné části vytvářeni vrozenými „intuicemi“ týkajícími se schopnosti jednat, neboli „agency“. V náboženství lze rozlišit tři kognitivní složky: náboženské a další nadpřirozené reprezentace jsou kontraintuitivní, náboženství pomáhá zvládat úzkost (stejně jako ji dovede vytvářet), kromě toho je součástí náboženství množina chování, které se odchyluje od maximalizace užitku. Podle teorie, která chápe náboženství jako adaptaci, aniž by popírala argumentaci předešlých úvah, je základním přínosem náboženství posílení vnitroskupinové solidarity, a tím posílení zdatnosti člena skupiny. Kontraintuitivní víra nemusí podle této teorie být nutně maladaptivní. Soudobé funkční metody umožňují sledovat neuronální koreláty náboženské víry i mystické zkušenosti.
520    9_
$a The discourse on evolution and the nature of religion is similar to discourse on evolution and nature of language and music. The first theory explaining religion as a by-product of evolution supposes that at the core of a religion is a contra-intuitive belief in supernatural agents arising from innate „intuitions“, related to agency. Three cognitive constituents can be recognised in religions: religious and other supernatural representations are contra-intuitive, religion helps with anxiety (but can also provoke anxiety) and a part of religion is behaviour that deviates from maximalization of benefit. The second theory, which perceives religion as an adaptation, does not dispute the aforementioned arguments but alleges that a basic benefit of religion is the reinforcement of intragroup solidarity and thereby fitness of a member of the group. Contra-intuitive belief does not need to be necessarily maladaptive. Contemporary functional methods make it possible to observe neural correlates of religious belief and mystical experiences.
650    _2
$a lidé $7 D006801
650    _2
$a náboženství $7 D012067
650    _2
$a biologická evoluce $7 D005075
650    _2
$a neurobiologie $x metody $x trendy $7 D009446
650    _2
$a kognitivní věda $x metody $x trendy $7 D019336
650    _2
$a spiritualita $7 D029181
650    _2
$a mozek $x anatomie a histologie $x fyziologie $7 D001921
650    _2
$a magnetická rezonanční tomografie $x metody $x využití $7 D008279
773    0_
$w MED00011074 $t Praktický lékař $g Roč. 89, č. 11 (2009), s. 621-626 $x 0032-6739
856    41
$y plný text volně přístupný $u https://www.prolekare.cz/casopisy/prakticky-lekar/2009-11/nabozenstvi-evoluce-a-neurobiologie-30703
910    __
$a ABA008 $b B 3 $c 1070 $y 8
990    __
$a 20100107082552 $b ABA008
991    __
$a 20100325113311 $b ABA008
999    __
$a ok $b bmc $g 702922 $s 565352
BAS    __
$a 3
BMC    __
$a 2009 $b 89 $c 11 $d 621-626 $i 0032-6739 $m Praktický lékař $x MED00011074
LZP    __
$a 2010-02/ipjb

Najít záznam

Citační ukazatele

Pouze přihlášení uživatelé

Možnosti archivace

Nahrávání dat ...