Cíl: Popsat strategie zvládání stresu (coping) a prožívaný stres v souvislosti s neplodností u mužů a žen podstupujících léčbu in vitro fertilizace (IVF). Zjistit, zda jsou mezi ženami a muži rozdíly v prožívání a zároveň vytipovat adaptivní a neadaptivní strategie pro zvládání neplodnosti. Soubor a metoda: Korelační studie, 162 pacientů s primární neplodností (99 žen a 63 mužů), kteří podstupovali léčbu IVF v Sanus Pardubice, vyplnilo psychologické dotazníky Fertility Problem Inventory a COPE Inventory. Výsledky: Mezi muži a ženami nebyl nalezen statisticky významný rozdíl v míře prožívaného stresu. Nejčastěji užívali muži i ženy copingové strategie pozitivní reinterpretace, plánování a akceptace, muži užívali signifikantně častěji než ženy strategii zdrženlivost, potlačení a plánování, ženy užívaly signifikantně častěji než muži strategie využívání emoční sociální opory a náboženský coping. U žen i mužů signifikantně korelovala s celkovou mírou prožívaného stresu strategie popření v pozitivním směru, strategie pozitivní reinterpretace a akceptace v negativním směru. Závěr: Nedobrovolně bezdětné ženy a muži v léčbě IVF prožívají podobný stres, užívají ale mírně odlišné copingové strategie. Pro muže i ženy se jako adaptivní copingové strategie ukazují pozitivní reinterpretace a akceptace, jako neadaptivní popření.

Aim: To describe coping strategies and infertility stress in men and women undergoing in vitro fertilization (IVF) treatment. To determine whether there are differences in coping strategies between men and women and to identify adaptive and non-adaptive coping strategies for infertility. Materials and methods: A correlational study, where 162 patients (99 women and 63 men) with primary infertility undergoing IVF treatment at Sanus Pardubice completed the Fertility Problem Inventory and COPE Inventory psychological questionnaires. Results: There were no significant differences between women and men in experiencing infertility stress. The coping strategies used most frequently by both men and women were Positive Reinterpretation, Planning, and Acceptance; men used the strategies Restraint, Suppression, and Planning significantly more frequently than women; and women used the strategies Using Emotional Social Support and Religious Coping significantly more frequently than men. For both women and men, level of Global infertility stress significantly correlated with Denial in the positive direction and with Positive Reinterpretation and Acceptance in the negative direction. Conclusion: Involuntarily childless women and men in IVF treatment experience similar infertility stress, but use slightly different coping strategies. For both men and women, Positive Reinterpretation and Acceptance emerged as adaptive strategies, while Denial emerged as non-adaptive.

• MeSH
• Coping Skills * MeSH
• Fertilization in Vitro * psychology   MeSH
• Clinical Studies as Topic MeSH
• Humans MeSH
• Stress, Psychological MeSH
• Sex Factors MeSH
• Check Tag
• Humans MeSH
• Male MeSH
• Female MeSH

Religion as a coping strategy is mostly connected with positive health outcomes. Yet, negative religious coping (NRC) has been associated with rather negative outcomes that affect one's health. The aim of this study was to explore whether insecure adult attachment and childhood trauma are associated with higher NRC. A sample of Czech adults (n = 531, 51.1 ± 17.2 years; 43.5% men) participated in a survey. As measures, the NRC subscale of the Brief RCOPE, the Experiences in Close Relationships-Revised questionnaire, and the Childhood Trauma Questionnaire-Short Form (CTQ-SF) were used. From the whole sample, 23.7% respondents reported higher NRC. Respondents with higher anxiety in close relationships were more likely to use negative coping strategies, with an odds ratios (OR) of 1.27 (95% confidence interval 1.01-1.59). Similarly, avoidance was associated with negative coping OR = 1.41 (1.13-1.75). Moreover, each subscale of the CTQ-SF revealed a significant association with high summary NRC. Respondents who reported physical neglect scored highest on summary NRC with OR = 1.50 (1.23-1.83) after controlling for sociodemographic variables, but also for anxiety and depression. Our findings support the idea that childhood trauma experience and adult attachment style are associated with higher use of NRC strategies.

• MeSH
• Adaptation, Psychological * MeSH
• Child MeSH
• Adult MeSH
• Middle Aged MeSH
• Humans MeSH
• Religion MeSH
• Surveys and Questionnaires MeSH
• Aged MeSH
• Anxiety * epidemiology   MeSH
• Anxiety Disorders MeSH
• Check Tag
• Child MeSH
• Adult MeSH
• Middle Aged MeSH
• Humans MeSH
• Male MeSH
• Aged MeSH
• Female MeSH
• Publication type
• Journal Article MeSH
• Research Support, Non-U.S. Gov't MeSH

Objectives: Together with the COVID-19 pandemic, conspiracy theories have begun to spread. Evidence is lacking for religious conspiracy theories (RCT) related to COVID-19 in a non-religious environment. This study aimed to assess links between religiosity and spirituality (R/S) and RCT about COVID-19, and to examine their associations with mental health. Methods: A sample of Czech adults (n = 1,273, mean age = 47.5, SD = 16.4; 51.5% male) participated in the survey. We measured R/S, RCT, negative religious coping (NRC), feelings impairment and mental health symptoms. Results: We found R/S were significantly associated with RCT with β 0.71 (95% confidence interval [CI] 0.59-0.82) for the strongest association. Moreover, RCT and NRC were strongly associated with paranoia, anxiety and depression. The most frequent association was found for NRC and paranoid ideation, with β of 0.35 (95% CI 0.26-0.44). Conclusion: Our findings showed associations between religiosity/spirituality and beliefs in religious conspiracy theories about COVID-19. Moreover, these RCT and negative religious coping were linked to higher possibility of mental health problems. Understanding these associations may help prevent this negative impact and contribute to the effectiveness of psychotherapeutic help.

• MeSH
• Adaptation, Psychological MeSH
• COVID-19 * epidemiology   MeSH
• Adult MeSH
• Mental Health * MeSH
• Middle Aged MeSH
• Humans MeSH
• Anxiety epidemiology   MeSH
• Anxiety Disorders MeSH
• Check Tag
• Adult MeSH
• Middle Aged MeSH
• Humans MeSH
• Male MeSH
• Female MeSH
• Publication type
• Journal Article MeSH

• MeSH
• Eugenics MeSH
• Genome, Human MeSH
• Ethics, Medical MeSH
• Genetics, Medical MeSH
• Humans MeSH
• Religion and Medicine MeSH
• Check Tag
• Humans MeSH

Childhood trauma experience (CT) is negatively associated with many aspects of adult life. Religiosity/spirituality (R/S) are often studied as positive coping strategies and could help in the therapeutic process. Evidence on this is lacking for a non-religious environment. The aim of this study was to assess the associations of different types of CT with R/S in the secular conditions of the Czech Republic. A nationally representative sample (n = 1800, mean age = 46.4, SD = 17.4; 48.7% male) of adults participated in the survey. We measured childhood trauma, spirituality, religiosity and conversion experience. We found that four kinds of CT were associated with increased levels of spirituality, with odds ratios (OR) ranging from 1.17 (95% confidence interval 1.03-1.34) to 1.31 (1.18-1.46). Non-religious respondents were more likely to report associations of CT with spirituality. After measuring for different combinations of R/S, each CT was associated with increased chances of being "spiritual but non-religious", with OR from 1.55 (1.17-2.06) to 2.10 (1.63-2.70). Moreover, converts were more likely to report emotional abuse OR = 1.46 (1.17-1.82) or emotional neglect with OR = 1.42 (1.11-1.82). Our findings show CT is associated with higher levels of spirituality in non-religious respondents. Addressing spiritual needs may contribute to the effectiveness of psychotherapeutic treatment of the victims.

• MeSH
• Child MeSH
• Adult MeSH
• Middle Aged MeSH
• Humans MeSH
• Adolescent MeSH
• Young Adult MeSH
• Religion * MeSH
• Surveys and Questionnaires MeSH
• Aged, 80 and over MeSH
• Aged MeSH
• Spirituality * MeSH
• Spiritual Therapies * MeSH
• Pregnancy MeSH
• Child Abuse * psychology   MeSH
• Check Tag
• Child MeSH
• Adult MeSH
• Middle Aged MeSH
• Humans MeSH
• Adolescent MeSH
• Young Adult MeSH
• Male MeSH
• Aged, 80 and over MeSH
• Aged MeSH
• Pregnancy MeSH
• Female MeSH
• Publication type
• Journal Article MeSH
• Research Support, Non-U.S. Gov't MeSH
• Geographicals
• Czech Republic MeSH

Jehovah's Witnesses (JWs) are known as a religious group compliant with the national laws in the case of smoking, but not-compliant when it comes to blood treatment. Their beliefs prevent them from taking part in a blood transfusion, which is widely included in standard methods of a life-saving treatment. The aim of this study was to compare the behavior of JWs regarding their approach to blood treatment and to smoking in relation to legal regulations in the field of health. We measured JWs' compliance with health laws regarding blood treatment and smoking (the Framework Convention on Tobacco Control-FCTC). We used the concept of a semi-autonomous social field by Moore and the theory of planned behavior developed by Ajzen. Our findings show that in the case of JWs, the group rules often prevail over state rules contained in generally-binding legislation. In the case of smoking, this means that they seem compliant to the FCTC and to their group rules. In the case of blood treatment, it seems that they are breaking the national rules, because of their group rules. Breaking the latter can result in exclusion from the JWs community. JWs are compliant with national laws as long as these are congruent with their own group rules. If this is not the case, the group influence is very strong and the fear of exclusion from the JW group is often greater than the potential negative health consequences in real life.

• MeSH
• Smoking MeSH
• Christianity MeSH
• Humans MeSH
• Religion and Medicine MeSH
• Treatment Refusal MeSH
• Jehovah's Witnesses * MeSH
• Check Tag
• Humans MeSH
• Publication type
• Journal Article MeSH

Tak jako řadu let působí v armádě či vězeňství vojenští a vězeňští kaplani, působí již dnes v mnohých českých nemocnicích také kaplani nemocniční. Práce nemocničních kaplanů však zatím postrádá potřebný legislativní rámec a zakotvení v zákoně, což s sebou nese některá úskalí. Těmi jsou především neúčast Ministerstva zdravotnictví ČR coby smluvního partnera v dohodě o duchovní péči ve zdravotnictví, chybějící rámec, který by upravoval postavení kaplanů mezi ostatními pracovníky ve zdravotnictví, a s tím související nejasnost ohledně profesního a kompetenčního profilu kaplana. Navíc tím, že ministerstvo nestanovilo jasná pravidla pro působení kaplanů v nemocnicích, vytvořilo prostor pro poskytování této služby i nekvalifikovanými osobami, což může mít v konečném důsledku negativní dopad na pacienty. Je proto na zodpovědnosti vedení nemocnic, aby v jejich zařízeních pracovali pouze profesionální nemocniční kaplani vyslaní do zdravotnického zařízení na základě dohody mezi nemocnicí a příslušnou církví.

As military and prison chaplains have been active in the military or prison service for many years, nowadays, hospital chaplains have been active in many hospitals in the Czech Republic, too. The work of hospital chaplains, however, still lacks the necessary legislative framework and being embodied in law, which brings some drawbacks. These include primarily non-participation of the ministry of health as a contractual partner in the agreement on spiritual care in health care, the lack of a framework that would arrange the status of chaplains among other health professionals and the related uncertainty regarding career and competency profile of a chaplain. Moreover, the ministry has not set clear rules for the work of chaplains in hospitals, and due to this fact, it has created the space for providing this service also by unqualified persons. This may ultimately have a negative impact on patients. It is therefore the responsibility of the hospital management to arrange that only professional hospital chaplains sent to hospitals on the basis of an agreement between the hospital and the relevant church work there.

• MeSH
• Accreditation MeSH
• Humans MeSH
• Chaplaincy Service, Hospital * manpower   legislation & jurisprudence   MeSH
• Religion and Medicine MeSH
• Pastoral Care * manpower   legislation & jurisprudence   MeSH
• Job Description MeSH
• Quality Control MeSH
• Legislation, Hospital * MeSH
• Health Facilities legislation & jurisprudence   MeSH
• Check Tag
• Humans MeSH

• MeSH
• Demography * economics   trends   MeSH
• Eugenics MeSH
• Philosophy, Medical MeSH
• Individuality MeSH
• Quality of Life MeSH
• Ethics, Medical MeSH
• Medicine in Literature MeSH
• Humans MeSH
• Interdisciplinary Communication MeSH
• Religion and Medicine MeSH
• Social Values MeSH
• Specialization trends   MeSH
• Systems Theory * MeSH
• Public Health * MeSH
• Health Status MeSH
• Check Tag
• Humans MeSH

V poslední době je možné ve vědeckém světě pozorovat rostoucí zájem o výzkum religiozity a spirituality; právě tak schizofrenie je předmětem zájmu mnoha výzkumů. Oba dva světy, tedy svět religiozity a spirituality, jsou stejně jako svět pacientů se schizofrenií v jistém slova smyslu neuchopitelné, jedinečné, ale o to zajímavější a více fascinující. Výzkum pacientů se schizofrenií ukazuje, že téma spirituality, donedávna odborníky opomíjené, je pro léčbu i pro život nemocných často velmi důležité, často důležitým způsobem zapadá do jejich životných příběhů a někdy skrývá i důležitý klíč k odhalení smyslu dění.Kniha může být užitečná všem, kdo pomáhají lidem se schizofrenií - zejména lékařům, psychologům, terapeutům, sociálním pracovníkům, kněžím a pastoračním asistentům.; V poslední době je možné ve vědeckém světě pozorovat rostoucí zájem o výzkum religiozity a spirituality; právě tak schizofrenie je předmětem zájmu mnoha výzkumů. Oba dva světy, tedy svět religiozity a spirituality, jsou stejně jako svět pacientů se schizofrenií v jistém slova smyslu neuchopitelné, jedinečné, ale o to zajímavější a více fascinující. Výzkum pacientů se schizofrenií ukazuje, že téma spirituality, donedávna odborníky opomíjené, je pro léčbu i pro život nemocných často velmi důležité, často důležitým způsobem zapadá do jejich životných příběhů a někdy skrývá i důležitý klíč k odhalení smyslu dění. Kniha může být užitečná všem, kdo pomáhají lidem se schizofrenií – zejména lékařům, psychologům, terapeutům, sociálním pracovníkům, kněžím a pastoračním asistentům.

• Keywords
• Religionistika,
• MeSH
• Persons with Psychiatric Disorders MeSH
• Religion MeSH
• Psychotic Disorders MeSH
• Interviews as Topic MeSH
• Schizophrenia MeSH
• Spirituality MeSH

• NML Fields
• psychiatrie
• psychologie, klinická psychologie

Publikace se zaměřuje na roli religiozity a spirituality u lidí se schizofrenií. Autorka vycházela z rozhovorů s pacienty. Určeno odborné veřejnosti.; V poslední době je možné ve vědeckém světě pozorovat rostoucí zájem o výzkum religiozity a spirituality; právě tak schizofrenie je předmětem zájmu mnoha výzkumů. Oba dva světy, tedy svět religiozity a spirituality, jsou stejně jako svět pacientů se schizofrenií v jistém slova smyslu neuchopitelné, jedinečné, ale o to zajímavější a více fascinující. Výzkum pacientů se schizofrenií ukazuje, že téma spirituality, donedávna odborníky opomíjené, je pro léčbu i pro život nemocných často velmi důležité, často důležitým způsobem zapadá do jejich životných příběhů a někdy skrývá i důležitý klíč k odhalení smyslu dění. Kniha může být užitečná všem, kdo pomáhají lidem se schizofrenií – zejména lékařům, psychologům, terapeutům, sociálním pracovníkům, kněžím a pastoračním asistentům.

• MeSH
• Persons with Psychiatric Disorders MeSH
• Religion MeSH
• Psychotic Disorders MeSH
• Interviews as Topic MeSH
• Schizophrenia MeSH
• Spirituality MeSH
• Publication type
• Monograph MeSH

• Conspectus
• Psychiatrie
• NML Fields
• psychiatrie
• psychologie, klinická psychologie