Cíle. Dosavadní výzkumy osobnostních korelátů a prediktorů generativity jsou převážně založeny na pětifaktorovém modelu osobnosti. Méně pozornosti je věnováno jiným osobnostním modelům. Jako další vhodný se jeví Cloningerův model osobnosti, který rozlišuje temperamentové a charakterové rysy osobnosti. Soubor. Dva aspekty generativity – zájem (Loyola Generativity Scale) a jednání (Generative Behavior Checklist) – byly predikovány u souboru osob ve střední dospělosti (N = 83, 58 % žen, průměrný věk 53 let) na základě osobnostních rysů zjišťovaných o deset let dříve. Hypotézy. Autoři předpokládali, že generativní zájem a generativní jednání budou předpovídány rysy vyhýbání se poškození, vyhledávání nového a sebepřesažení. Statistická analýza. Data byla analyzována postupy korelační a regresní analýzy s využitím bootstrappingu. Výsledky. Generativní zájem i generativní jednání mohou být predikovány na základě osobnostních rysů, nicméně v případě generativního zájmu ani jeden z prediktorů nevykazoval samostatný statisticky významný vliv. Signifikantním prediktorem generativního jednání byla dimenze sebepřesažení. Rys sebepřesažení definovaný jako představa o vlastní účasti ve světě jako celku nemá v rámci pětifaktorového modelu obdobu, výsledky tudíž vhodně doplňují dosavadní poznatky o osobnostních souvislostech generativity. Limitace. Studie má dvě limitace: za prvé, výzkum byl proveden s relativně nízkým počtem osob, za druhé, jak generativita, tak osobnostní rysy byly v průběhu longitudinální studie zjišťovány pouze jednou, na různých věkových stupních.

Objectives. The research of personality correlates and predictors of generativity is largely based on five-factor model of personality. Less attention is paid to other personality models. One of another suitable models is Cloninger's model of personality, which distinguishes temperament and character traits of personality. Sample and setting. Two aspects of generativity, concern (Loyola Generativity Scale) and action (Generative Behavior Checklist), were predicted in a group of middle-aged people (N = 83, 58% women, mean age 53 years) based on personality traits ten years earlier. Hypotheses. Authors assumed that generative concern and generative action would be predicted by the traits of harm avoidance, novelty seeking, and self-transcendence. Statistical analysis. Data was analyzed using the correlation and regression analysis with the use of bootstrapping. Results. Generative concern and generative action can be predicted on the basis of personality traits, but in the case of generative concern, none of the predictors showed a separate statistically significant effect. A significant predictor of generative action was the dimension of self-transcendence. The self-transcendence, defined as the concept of own participation in the world as a whole, is not included within the five-factor model, and the results thus suitably complement the existing knowledge of personality factors of generativity. Study limitation. The study has two limitations: first, the research was performed with a relatively small sample size, and second, both generativity and personality traits were assessed only once during the longitudinal study, at different age levels.

• MeSH
• charakter MeSH
• dospělí MeSH
• korelace dat MeSH
• lidé středního věku MeSH
• lidé MeSH
• longitudinální studie MeSH
• osobnost * MeSH
• průzkumy a dotazníky MeSH
• regresní analýza MeSH
• sebepojetí MeSH
• senioři MeSH
• sociální chování * MeSH
• temperament MeSH
• testování osobnosti MeSH
• Check Tag
• dospělí MeSH
• lidé středního věku MeSH
• lidé MeSH
• senioři MeSH

• MeSH
• duševní procesy MeSH
• experimentální psychologie MeSH
• metafyzické vztahy mezi duší a tělem MeSH
• psychoterapeutické procesy MeSH
• psychoterapie metody   MeSH
• vědomí MeSH

• Konspekt
• Psychologie
• NLK Obory
• behaviorální vědy
• psychologie, klinická psychologie

• MeSH
• duševní procesy MeSH
• filosofie lékařská MeSH
• nevědomí (psychologie) MeSH
• psychoterapie MeSH
• vědomí MeSH
• Publikační typ
• monografie MeSH

• Konspekt
• Fyzioterapie. Psychoterapie. Alternativní lékařství
• NLK Obory
• psychoterapie
• psychologie, klinická psychologie
• psychiatrie

Spiritualita lidského pohybu je v zahraničí tématem zkoumání nejméně po dvě desetiletí, v České republice se jedná o zcela ojedinělou tematiku. Příspěvek se proto zabývá potenciálním propojením spirituální (duchovní) dimenze lidského bytí a možnostmi jeho transformace prostřednictvím pohybu ve vodě, resp. plavání, konkrétně plavecké školy Total immersion. Spiritualita není fenoménem pouze náboženským, ale může být chápána jako centrum prožívání osobnosti, jako hledání smyslu života (duch jako specifikum lidského způsobu bytí). Pro hledání tohoto rozměru v plaveckém pohybu byly použity metody ankety, volných slovních asociací, nedokončených vět (n = 28) a pojmových map (n = 17). Z výstupů je patrné, že prožívané propojení spirituality a kultivovaného pohybu je respondenty vnímáno jako platné, avšak vyčleňování plavání jako jedinečného prostředku pro získávání takových prožitků (či významnějšího než jiné sporty) možné není.

The report focuses on the domain of the conditioning training, specifically it deals with the training method called plyometrics. It summarises relevant knowledges by literature retrieval. The sources were czech and foreign publications. The aim of the report is to give a view of problems of plyometrics in the conditioning training of soccer players.

• Klíčová slova
• transcendence, stav plynutí, Total Immersion,
• MeSH
• dospělí MeSH
• lidé středního věku MeSH
• lidé MeSH
• plavání fyziologie   psychologie   MeSH
• průzkumy a dotazníky využití   MeSH
• spiritualita MeSH
• Check Tag
• dospělí MeSH
• lidé středního věku MeSH
• lidé MeSH
• mužské pohlaví MeSH
• ženské pohlaví MeSH

• MeSH
• behaviorální výzkum * metody   trendy   MeSH
• disociační poruchy * etiologie   klasifikace   psychologie   MeSH
• Freudova teorie MeSH
• Jungova teorie MeSH
• lidé MeSH
• nelineární dynamika * MeSH
• neurofyziologie metody   trendy   MeSH
• neurovědy metody   trendy   MeSH
• psychofyziologie metody   trendy   MeSH
• psychologické modely MeSH
• teoretické modely MeSH
• Check Tag
• lidé MeSH

Přestože je fenoménu spirituality a její vazby na zdraví věnována zasloužená pozornost, v českém i zahraničním kontextu je patrný převládající rys takových studií, totiž nedostatečná konceptualizace a nerozlišování mezi spiritualitou a religiozitou. Příspěvek hodlá zvýraznit odlišnosti mezi těmito dvěma fenomény, a to na základě vybraných myšlenek Maxe Schelera (duch jako nepředmětné specifikum lidské existence a seberealizace), Viktora Frankla (duch jako sféra existenciálního smyslu života) a Mircea Eliadeho (odlišení modality bytí sakrální a profánní). Tak vyvstává odlišnost náboženství a religiozity (transcendence do oblasti sakrální) a spirituality (transcendence každodennosti zůstávající v oblasti profánní), s možností aplikace na fenomén zdraví. Vazba spirituality a zdraví je možná ve dvojí podobě: prvním je hledání vlivu spirituality na (fyzické či psychické) zdraví, druhým pak svébytný modus spirituálního zdraví. Příspěvek formou stručného přehledu poukazuje na vybrané studie rozpracovávající obě tyto možnosti. Přesto těžiště textu spočívá ve zvýraznění možností konceptu spirituálního zdraví a jeho operacionalizace, a to vymezením pěti faktorů, které spirituální zdraví konstituují: autentický modus existence (tj. vztah k sobě samému), vztah k druhým lidem v důvěře a otevřenosti, vztah k přírodě coby celku, který nás přesahuje, tázání se po smyslu života a uvědomování si přesahu a transcendence každodennosti.

Although the deserved attention is paid to the phenomenon of spirituality and its linkage to health, the prevailing feature of these studies is noticeable both in Czech and international context: the nonsufficient conceptualization and non-distinguishing between spirituality and religiosity. The paper intends to highlight the differences between these two phenomena, on the basis of selected thoughts of Max Scheler (spirit as non-object particularity of human existence and self-realization), Viktor Frankl (spirit as a sphere of existential sense of life), and Mircea Eliade (distinguishing of sacred and profane modalities of existence). The distinction between religion and religiosity (transcendence into sacred sphere), and spirituality (transcendence of everydayness remaining in profane sphere) appears, with possibility of application on the health phenomenon. The linkage of spirituality and health is possible in dual form: the first is the search for the influence of spirituality on (physical or mental) health, the second is the peculiar mode of spiritual health. The paper points to selected studies elaborating both these possibilities in the form of brief overview. But the core of the text consists in highlighting the possibilities of the concept of spiritual health and its operationalization by specifying five factors constituting the spiritual health: authentic mode of existence (i.e. the relation to self), relation to other people in trust and openness, relation to nature as a exceeding whole, inquiring about sense of life, and becoming aware of overlapping and transcendence of everydayness.

• MeSH
• duševní zdraví MeSH
• kvalita života MeSH
• lidé MeSH
• náboženství MeSH
• psychologická teorie MeSH
• spiritualita * MeSH
• zdraví * MeSH
• Check Tag
• lidé MeSH
• Publikační typ
• práce podpořená grantem MeSH
• přehledy MeSH

Příspěvek se zabývá ověřením konstruktové validity dotazníku SVS (Schwart Value Survey), který byl použit pro výzkum hodnotové orientace seniorů Pěkný (2011), metodou strukturálního modelování (SEM). Původní model teoretické struktury hodnotové orientace Schwartz (1992) vykázal na našich datech pouze průměrné až podprůměrné hodnoty fitu modelu a proto jsme se rozhodli původní verzi SVS modifikovat. Modifikace struktury modelu spočívala v odstranění či přesunutí indikátorů (hodnot) s nepřijatelnou hodnotou faktorovou zátěží do jiného faktoru(hodnotové dimenze). Faktorové zátěže byly po provedené modifikacivyšší než před modifikací. Výsledky analýzy modifikované struktury ukazují, že kromě hodnotové dimenze Transcendence u nesportujících seniorů mají hodnotové dimenze dle srovnání s ESS (2004) akceptovatelnou hodnotu generické relibility vyjádřenou pomocí McDonaldova ω v rozmezí (0,643 až 0,802). Interkorelací modifikovaných hodnotových dimenzí jsme dostali stejné vztahy jaké postuloval Schwartz (1992), podle něho by měly hodnotové dimenze (tvořící kruhovou strukturu) Konzervatizmus/Otevřenost změně a Transcendence/ Posílení ega spolu méně korelovat než hodnotové dimenze Konzervatizmus/ Posílení ega a Transcendence/ Otevřenost změně, protože v teoretické kruhové struktuře leží naproti sobě.

Paper is focused on verification of construct validity of SVS (Schwartz Value Survey) questionnaire that was applied in research of senior´s value orientation, Pěkný (2011) using a structure equation modeling (SEM). Original SVS was modified by reason that in former research, using an original model of SVS (Schwartz 1992) demonstrated only average to below-average fit model´s values. Results of modified structure analysis show that value dimensions have acceptable value of generic reliability (value of McDonald’s ω reached 0,643 up to 0,802) comparing to ESS (2004), except the value dimension of self-transcendence. Using an internal correlation of modified value dimension, we reached a similar results concerning to relations among value dimensions as Schwartz (1992) postulated: in circle construction, value dimensions Conservation/Openness to change and Selftranscendence/ Self-enhancement demonstrate lower correlation than value dimensions Conservation/Selfenhancement and Self-transcendence/Openness to change; the reason is that value dimensions in second circle construction lie in opposite of themselves.

• Klíčová slova
• hodnotová orientace, SEM (strukturální modelování),
• MeSH
• faktorová analýza statistická * MeSH
• lidé MeSH
• osobnostní dotazník MeSH
• průzkumy a dotazníky * MeSH
• senioři nad 80 let MeSH
• senioři MeSH
• tělesná námaha MeSH
• Check Tag
• lidé MeSH
• senioři nad 80 let MeSH
• senioři MeSH

Stať analyzuje náboženský rozměr novodobého olympismu v pojetí jeho zakladatele Pierra de Coubertina. K interpretaci pramenných materiálů je zvolena metoda hermeneutického kruhu a text je strukturován postupným zaměřením na vstupní předporozumění (české i globální), relevantní texty, Coubertinovu osobnost s důrazem na jeho duchovní vývoj a na klíčové pojmy, které pomáhají osvětlit základní korelaci náboženství a sportu (transcendence, posvátno, rituály, spiritualita). Interpretace klade důraz i na kontexty, vycházejíc z hermeneutického axiomu, že text bez kontextu je pouhým pretextem. Dosažená úroveň porozumění konstatuje, že Coubertin měl plné právo nazývat jeden z důležitých pilířů olympismu náboženstvím – olympijským hnutím postupně dotvářený soubor idejí i praktických úkonů měl většinu atributů posvátna, víry, transcendence i kultu, tvořících jádro jakéhokoli náboženství. Jde ovšem o náboženství nového typu, který se postupně prosazoval v průběhu 20. století i v jiných segmentech společenského života, a to pod různými názvy (např. „pozemská“, „občanská“ či „humanitní“ náboženství). To artikulované Coubertinem má synkretický charakter, využívajíc množství pozitivních hodnot, které do něj vneslo multikulturní a nábožensky různorodé „olympijské společenství“. Proto může mít tolik přívlastků – náboženství energie či síly, sportovců či sportovní, náboženství muskulaturní či svalové alias tělesné.

The paper analyses the Pierre de Coubertin conception of religious dimension of the neoolympism. The chosen method of hermeneutical circle allows the interpretation of the sources by focusing consequently on their preliminary comprehension (both Czech and global), on the relevant texts and on the personality of Coubertin with emphasis on his spiritual development. Finally it´s focusing on key concepts in order to clarify correlation between religion and sports (transcendence, sacrum, rituals, spirituality). This kind of approach counts with the contexts as well, according to the hermeneutical assumption that a text without the relevant context is only pretext. The achieved comprehension affirms the Coubertin´s theory about religion as one of important pillars of the neoolympism because the set of ideas and concrete practical actions (gradually completed and provided during the whole Olympic movement) are analogous as in any religion. The typical Olympic attributes of sacrum, belief, transcendence and cult can create the core of any faith. We are speaking about the new type of religion which had been promoting all over the 20th century in various segments of social life under different names (e.g. earthly, civic, or humanistic religion). “Olympic religion” created by Coubertin has syncretic spirit and utilises the number of positive values from multicultural and religiously heterogeneous “olympic fellowship“. That´s why this religion is connected with various names: religion of energy/power, sports religion, religio athletae, or muscular religion.

• Klíčová slova
• hermeneutika sportu, náboženství a sport, olympismus,
• MeSH
• dějiny 20. století MeSH
• hermeneutika * MeSH
• lidé MeSH
• náboženství * MeSH
• sportovní výkon MeSH
• sporty * dějiny   etika   psychologie   výchova   MeSH
• tělesná výkonnost psychologie   MeSH
• Check Tag
• dějiny 20. století MeSH
• lidé MeSH
• Publikační typ
• historické články MeSH

• O autorovi
• Coubertin, Pierre de, 1863-1937 Autorita