Moral basis
Dotaz
Zobrazit nápovědu
1st ed. xii, 334 s.
Etika a morálne zásady súvisia s každou oblasťou života spoločnosti. V súčasnosti zazna-menávame nárast záujmu o etické otázky aj v rôznych spoločenských odvetviach, zdra-votníctvo nevynímajúc. Zdravotnícka etika je profesijnou etikou zameranou na riešenie rôznorodých problémov, ktoré prináša zdravotnícka prax. Bez implementovania princí-pov zdravotníckej etiky do zdravotníckych zariadení nie je možné realizovať humánnu zdravotnú starostlivosť o pacientov.
Ethics and moral principles occur in every area of social life. Nowadays, an increase of interest in ethical issues in various social areas was recorded, not excluding healthcare. Healthcare ethics is a professional ethics focused on solving various issues, ranging in healthcare practice. To conduct humanistic healthcare for patients in healthcare facilities, it is inevitable to implement principles of healthcare ethics.
The production of renewable energy in agricultural biogas plants is being widely criticized because-among other things-most of the feedstock comes from purpose-grown crops like maize. These activities (generously subsidized in the Czech Republic) generate competitive pressure to other crops that are used for feeding or food production, worsening their affordability. Unique pretreatment technology that allows substitution of the purpose-grown crops by farming residues (such as husk or straw) was built 6 years ago on a commercial basis in Pěčín (Czech Republic) under modest funding and without publicity. The design of the concept; financial assessment and moral viewpoint were analyzed based on practical operating data. It showed that the apparatus improves economic, environmental and moral acceptance as well. However, according to the government's view, public funding for this type of processing was shortened, "because waste materials represent a lower cost". The impact of such governance was analyzed as well.
- MeSH
- biopaliva * MeSH
- elektrárny MeSH
- financování vládou MeSH
- lidé MeSH
- mravy MeSH
- náklady a analýza nákladů MeSH
- průmyslový odpad * MeSH
- technologie * ekonomika etika MeSH
- zachování přírodních zdrojů * MeSH
- zachování zdrojů energie * MeSH
- zásobování potravinami * ekonomika etika MeSH
- zemědělské plodiny MeSH
- zemědělství * ekonomika etika MeSH
- životní prostředí MeSH
- Check Tag
- lidé MeSH
- Publikační typ
- časopisecké články MeSH
- Geografické názvy
- Česká republika MeSH
[1st ed.] x, 256 s.
Both theory and practice are important in ethical education; it can even be said that those two elements complement and support each other and can constitute a proper subject of ethical education only if they form an integrated unity. Therefore, education understood in such a way concentrates on both theory and action. Thus ethics can constitute a separate subject but its subject matter can also be transmitted through standard exercises, games and activities commonly used in PE lessons to form students’ attitudes toward their bodily dimension. PE teachers can therefore communicate moral values directed towards the good of an individual: perseverance, dignity, freedom, tolerance, etc. They can also form in their students values directed at the needs of community, such as justice, responsibility, solidarity, loyalty. Ethical knowledge not only is a theoretical basis for PE teachers, justifying their work, but also gives them tools that can be used in solving conflicts among students, supporting their balanced development and building civil society. This knowledge enables them to identify the value systems of individual students, defining their needs and the goals of their existence. It relates to the system of values functioning in communities and in society as a whole. Thus PE lessons, enriched by ethical knowledge, complement ethics taught as a separate subject.
- Klíčová slova
- morální hodnoty,
- MeSH
- ctnosti MeSH
- etická teorie MeSH
- lidé MeSH
- morálka * MeSH
- tělesná výchova * etika MeSH
- vyučování * etika metody MeSH
- Check Tag
- lidé MeSH
Tento článek obhajuje tezi, že kontraktualismus, je-li správně pochopen, poskytuje přesvědčivý teoretický rámec pro přiznání přímého morálního statusu zvířatům. V první části vysvětluje, jak může být kontraktualismus Johna Rawlse – prostřednictvím jeho vlastních argumentů – použit k obhajobě přímých morálních povinností vůči zvířatům. Ve druhé části se zaměřuje na řešení praktických morálních otázek pomocí smluvní teorie. Věnuje se problému intenzivního zemědělství a pokusů na zvířatech.
This paper defends the thesis that contractualism, properly understood, provides a plausible theoretical basis for the attribution of direct moral status to animals. The first part explains how John Rawls’s contractualism can be aplied – through his own arguments – to defend direct moral duties to animals. The second part focuses on solving practical moral questions using the contract theory. It deals with the issue of intensive farming and animal experimentation.
Práce se zabývá vztahy mezi vlastnostmi morální integrity osobnosti a invaliditou z příčin duševního onemocnění. Morální integritu osobnosti jsme měřili komplexní baterií dotazníkových metod, která zahrnovala čtyři osobnostní dotazníky: škálu Krátká temná trojice, Dotazník Velké pětky, Dotazník žádoucího stylu odpovídání a Test integrity. Pro účely zjištění invalidity byl použit 21položkový struk-turovaný rozhovor. Všechny metody byly individuálně administrovány celkově 77 pacientům s afektivními a neurotickými poruchami, hospitalizovaným na psychiatrickém oddělení NUDZ. Celkový soubor byl rozdělen na soubor klinických respondentů s pobídkou (mají ID nebo chtějí žádat; N = 36; M = 37,5; SD = 14,81) a klinický soubor bez pobídky (nemají ID a neuvažují o zažádání; N = 41; M = 41,24; SD = 10,68). Na základě pohlaví, věku a vzdělání jsme k oběma klinickým skupinám párovali dva kontrolní soubory z běžné populace (N = 77) a zjišťovali jsme rozdíly ve vlastnostech morální integrity. Zjistili jsme, že obě skupiny pacientů mají z vlastností morální inte-grity na rozdíl od běžné populace pouze nižší míru svědomitosti v rámci modelu Big Five. Pozitivní charakteristikou souboru pacientů byla zjištěná nižší tendence k sociálně žádoucímu stylu odpovídání na rozdíl od běžné populace. Výsledky v administrovaných testech se u pacientů nelišily vzhledem k přítomnosti nebo absenci invalidního důchodu. Dále jsme porovnávali obě skupiny pacientů mezi sebou podle toho, zda mají invalidní důchod (nebo zda o něj uvažují zažádat). Zjistili jsme, že skupinu pacientů s ID charakterizuje na rozdíl od druhé skupiny vyšší neuroticismus a nižší extraverze, z vlastností morální integrity osobnosti pak pouze nižší sklon k neklinickému narcismu v rámci modelu Dark Triad a nižší tendence k sociálně žádoucímu stylu odpovídání. Rovněž jsme zaznamenali poměrně patrné rozdíly v socioekonomickém statusu u obou skupin pacientů, který byl horší u osob s invalidním důchodem. Celkově nebyly na základě našich výsledků potvrzeny vztahy mezi mírou morálních vlastností osobnosti a invaliditou.
The study focuses on the relationship between personal moral integrity and disability indicated by the mental health issues. Personal moral integrity was assessed using a complex battery of self-report measures, which included four questionnaires: The Short Dark Triad, BFI-44, the Balanced Inventory of Desirable Responding and the core integrity test. The assessment of disability was done using a 21-item structured interview. All methods were administered on individual basis to overall 77 patients with mood and neurotic disorders, who were hospitalized at the psychiatric department of NIMH. The entire sample was divided into the group of clinical respondents with an external offer (already having a disability pension or are in a process of applying for one; N = 36, M = 37.5; SD = 14.81) and clinical respondents without an external offer (do not currently have a disability pension nor do they plan on applying for one; N = 41; M = 41.24; SD = 10.68). Both of these groups were matched based on gender, age and level of education to two control groups from a general population (N = 77) and the differences in moral integrity characteristics were evaluated. From the perspective of integrity morals, we have found that both clinical groups of patients had only lower levels of conscientiousness measured by the BFI-44, when compared to general population. Positive aspect of the clinical sample was detected by lower tendency towards socially desirable style of responding, when compared to general population. There were no differences found in administered tests between both clinical groups, in terms of the possession or absence of disability pension. We have further compared the two clinical groups of patients based on the possession of disability pension (or if they are planning to apply for one). We have found that the group of patients with disability pension showed higher levels of neuroticism and lower levels of extraversion compared to the other clinical group. Looking into the personal moral integrity scales, they have showed only lower tendency towards non--clinical narcissism measured by the Dark Triad model and lower tendency towards socially desirable responding. Further analyses have also showed quite apparent differences in socio-economic status in both clinical samples, which was worse in patients with disability pension. Overall, based on the results of our study there were no relationships found between the level of personal morals and disability.
- Klíčová slova
- Big Five, Dark triad,
- MeSH
- diagnostické sebehodnocení MeSH
- dospělí psychologie MeSH
- duševní poruchy * psychologie MeSH
- interpretace statistických dat MeSH
- interview psychologický metody MeSH
- lidé MeSH
- morálka * MeSH
- osobnost * MeSH
- osobnostní dotazník statistika a číselné údaje MeSH
- pacienti psychologie statistika a číselné údaje MeSH
- poruchy sociálního chování psychologie MeSH
- posuzování pracovní neschopnosti * MeSH
- pracovní neschopnost statistika a číselné údaje MeSH
- společenská třída MeSH
- Check Tag
- dospělí psychologie MeSH
- lidé MeSH
- Publikační typ
- práce podpořená grantem MeSH
- přehledy MeSH
- srovnávací studie MeSH
- Geografické názvy
- Česká republika MeSH
Současná diskuse o morální přípustnosti nebo nepřípustnosti eutanazie by podle mého názoru měla vyjít z co největšího počtu sdílených předpokladů obou názorových táborů. Z tohoto důvodu jsem v tomto článku vyšel z teze, že otázka dobrého života je centrem etického zájmu; ta totiž spojuje jak zastánce, tak i odpůrce eutanazie. V první části článku se kriticky zaměřuji na hlavní dvě teorie dobrého života, s nimiž se u zastánců eutanazie setkáváme: hédonizmus a teorie splněné touhy. Ukazuji, že obě jsou deskriptivně neadekvátní, nejsou v dobré shodě s intuicemi a představami, které máme o dobrém životě. Z této kritiky přecházím k představení objektivní teorie plnohodnotného lidského rozvoje, která je známá jako přirozenoprávní teorie. V rámci této teorie podrobně diskutuji povahu života jako objektivního dobra. Posléze představuji stručnou kritiku utilitarizmu – teorie, vládnoucí dnešní bioetice, a z povahy základních dober odvozuji několik normativních závěrů, které vyúsťují v závěr, že nevinný lidský život není možné za žádných okolností ukončit. Druhá část této práce se zaměřuje na současnou kritiku lékařské praxe, podle níž lékaři sice tvrdí, že jednají ve shodě se normou zakazující usmrcování pacientů, praxe je však jiná. Podrobně analyzuji možnost rozlišení jednání do dvou kategorií: způsobení újmy (včetně usmrcení) a umožnění nastání újmy (včetně smrti). Snažím se ukázat, že toto rozlišení možné je. V poslední části článku potom stručně ukazuji, jakým způsobem je možné argumentačně podpořit tezi, že mezi oběma kategoriemi jednání existuje morální asymetrie, takže z morální přípustnosti jedné (ponechání zemřít) nelze odvozovat morální přípustnost druhé (způsobení smrti).
The current discussion of the moral admissibility or inadmissibility of euthanasia should, in my opinion, consider the greatest possible number of the shared premises of the two opinion camps. That is why I followed a thesis in this paper that the question of the good life is the focus of ethical interest, as this is what connects the advocates and the opponents to euthanasia. In the first part of the paper I critically discuss the two main theories of the good life widely embraced among the advocates of euthanasia: hedonism and desire-fulfilment theory. My focus is to show that both of them are descriptively inadequate, not quite in agreement with the intuitions and ideas that we have about the good life. From this critique I proceed towards the objective theory of full-fledged human development known as the natural law theory. Within this framework I discuss in depth the nature of life as the objective goodness and go over to a brief criticism of utilitarianism, the theory dominating bioethics today; I derive several normative conclusions from the nature of the fundamental goods, leading to the conclusion that an innocent human life cannot be ended under any circumstances. The second part of this paper focuses on the current critique of the medical practice which, as physicians assert, adheres to the norm forbidding to end a patient’s life, while the actual practice is different. I undertake a detailed analysis of the possibility of distinguishing between the behaviours and classifying them under 1 of 2 categories: causing injury (including termination of life) and allowing injury to happen (including death). I am trying to show that it is possible to make this distinction. In the final part I briefly outline the method of supplying arguments in support of a thesis that there exists a moral asymmetry between the two categories of behaviour, so the moral admissibility of one (letting die) cannot form a basis for the moral admissibility of the other.
- Klíčová slova
- teorie splněné touhy, teorie dobrého života, utilitarizmus,
- MeSH
- bioetika * MeSH
- eutanazie * etika MeSH
- filozofie * MeSH
- hodnota života MeSH
- kvalita života MeSH
- lékařská etika MeSH
- lidé MeSH
- mravy MeSH
- náboženství MeSH
- nenasazení léčby MeSH
- smrt MeSH
- spoluúčast při sebevraždě etika MeSH
- Check Tag
- lidé MeSH
- Publikační typ
- práce podpořená grantem MeSH
- přehledy MeSH
Etika a morálne zásady súvisia s každou oblasťou života spoločnosti. V súčasnosti zazna-menávame nárast záujmu o etické otázky aj v rôznych spoločenských odvetviach, zdra-votníctvo nevynímajúc. Zdravotnícka etika je profesijnou etikou zameranou na riešenie rôznorodých problémov, ktoré prináša zdravotnícka prax. Bez implementovania princí-pov zdravotníckej etiky do zdravotníckych zariadení nie je možné realizovať humánnu zdravotnú starostlivosť o pacientov.
Ethics and moral principles occur in every area of social life. Nowadays, an increase of interest in ethical issues in various social areas was recorded, not excluding healthcare. Healthcare ethics is a professional ethics focused on solving various issues, ranging in healthcare practice. To conduct humanistic healthcare for patients in healthcare facilities, it is inevitable to implement principles of healthcare ethics.
Human beings develop values; values are taught and learned; values and education are intricately related. Since every society desires order, and thus evolves a system of principles that could bring about the realization of such values, such societies, therefore, must develop a scheme to educate its citizens regarding its core values: that there are certain deeds which should never be done, certain freedoms which should never be invaded, and some things which are supremely sacred. This is the basis of education in the transmission of societal values. This article adumbrated that values are the basic elements and foundation for morality. Therefore, the relationship between values and education is that the latter is the only channel for the realization of the former. Consequently, this article examines this relationship (based on Nigerian experience) and posited that for contemporary African nations to succeed in transmitting, especially its core values to its citizens, they must establish effective learning measures and environments. What this means is that such a process should essentially begin with the society itself realizing this need.
